最后，列举了两种不同情况下“飞箝”之术的使用，即“用之于天下”和“用之于人”。“用之于天下”即针对诸侯国君主的“飞箝”之术，要先根据该国的综合情况与君主个人的气质思想，运用“飞箝”之术维护君主对自己的信任。“用之于人”则针对一般人，也强调要周密了解对方，紧紧抓住对方，加以控制利用。
总之，本篇在《鬼谷子》中占有非常重要的地位，其所言的制人之术，侧重于利用对方的心理弱点来控制对方。这一点也使得《鬼谷子》受到后世儒家的批评，被认为是其不讲道德的典范之一。
【原文】
凡度权量能，所以征远来近①。立势而制事，必先察同异，别是非之语②，见内外之辞，知有无之数③，决安危之计，定亲疏之事④。然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用⑤。
【注释】
①“度权量能”，揣度人的智谋和衡量人的才能。“征”，征召。“来”，使……来归附。这两句意思是，选用人才时，要能做到权衡其优劣长短，才能征召远方或近处的贤人。陶弘景注：“凡度其权略，量其材能，为作声誉者，所以征远而来近也。谓贤者所在，或远或近，以此征来，若燕昭尊郭隗，即其事也。”意思是，君主任用人才时，能够权量其谋略优劣、才能高低，并能使远方的贤人传扬其声誉，那么就能使远近的贤者都来归服。燕君征求郭隗就是这样做的。